یکشنبه پنجم خرداد ۱۳۸۷ | 15:14 | واسازی -
از سوى انجمن حکمت و فلسفه ايران نشست بررسى کتاب روابط فرهنگى مسلمانان و هندوان تأليف دکتر فتحالله مجتبايى حضور مؤلف برگزار شد و دکتر داريوش شايگان نيز در اين نشست به ايراد سخنرانى پرداخت. شايگان در آغاز سخنانش به رابطه ابوريحان و غزنويان اشاره کرد: محمود غزنوى به شکل فاتحانهاى وارد هند مىشود و طبيعتاً وى نقش منزجرکننده براى هندوان داشته است. از سوى ديگر ابوريحان مىخواهد با فرهنگ اين سرزمين آشنا شود و اين کار براى او بسيار دشوار است ولى سعى مىکند زبان آنها را ياد گيرد. ابوريحان مرد بسيار مدرنى است .
او از يکسو فرهنگ يونانيان را به هندىها معرفى مىکند و از سوى ديگر فرهنگ هندى را به ايران معرفى مىکند. شايگان در ادامه سخنانش به هندشناسى ابوريحان اشاره مىکند: ابوريحان نمىتواند با بوديزم ارتباط برقرار کند چرا که در آن زمان آيين بودا در هند چندان حضورى ندارد و در آن زمان قيامى علمى عليه بوديزم مىشود و از طريق استدلال اين آيين از هند خارج مىشود.
شايگان سپس درباره شش مکتب فلسفى هند سخن گفت و عنوان کرد که ابوريحان دسترسى به اوپانيشادها پيدا نمىکند و اين بسيار عجيب است.
او همچنين به داراشکوه و ارتباطش با ابوريحان پرداخت : داراشکوه و ابوريحان کاملاً دو موجود جدا از هم هستند يکى عارف و ديگرى فردى علمى است. در نوشته دکتر مجتبايى آمده است که فضاى آن زمان تا چه اندازه عرفانى و مختلط بوده است.